Allahu akbarโฆ๐ข๐๐โฆsuara muadzin berkumandang diwaktu shubuh..โayo minum lagi air putihnya..biar ngga haus nanti โ, bagaimanakah hukumnya ??
Habib Hasan Al Kaff dalam aT Taqrirat :
ู ู ุงูุฎุทุฃ ุงููุงุญุด ุงููุงูุน ููู ูุซูุฑ ู ู ุงููุงุณ : ุฃููู ุนูุฏู ุง ูุณู ุนูู ุฃุฐุงู ุงููุฌุฑ ูุชุจุงุฏุฑูู ุฅูู ุงูุดุฑุจ ุงุนุชูุงุฏุงู ู ููู ุฌูุงุฒ ุฐูู ู ุง ุฏุงู ุงูู ุคุฐู ูุคุฐู
Suatu kesalahan besar yang terjadi didalamnya yaitu kebanyakan orang ketika mereka mendengar adzan bersegera minum dengan keyakinan dari sebagian mereka itu diperbolehkan selama muadzin masih adzan.
ู ุฐูู ูุง ูุฌูุฒ ูู ู ููุนูู ูุตูู ู ุจุงุทูุ ู ุนููู ุงููุถุงุก ุฅู ูุงู ุตูู ู ูุฑุถุง ูุงู ุงูู ุคุฐู ูุง ูุดุฑุน ูู ุงูุฃุฐุงู ุฅูุง ุจุนุฏ ุทููุน ุงููุฌุฑ
Dan itu tidak diperbolehkan dan siapa yang melakukannya maka puasanya batal dan wajib qadha atasnya jika puasanya wajib, kerena muadzin tidaklah memulai adzan kecuali telah masuk waktunya (terbit fajar).
ูุฅุฐุง ุดุฑุจ ุฃุซูุงุก ุงูุฃุฐุงู ููููู ูุฏ ุดุฑุจ ูู ููุช ุงููุฌุฑุ ู ูู ุฐูู ุจุณุจุจ ุงูุฌูู ู ูู ููู ุจุฐูู ุฃุญุฏ ู ู ุงูุฃุฆู ุฉ ุงูู ุนุชุจุฑูู
Jika seseorang minum disaat adzan maka dia telah minum di waktu shubuh dan semua itu disebabkan karena kejahilan dan tidak ada satupun para imam yang diakui mengatakan (membolehkan) hal tsb.
Adapun dalam kitab Al Mausuah Al Fiqhiyyah :
ุงุชูู ุฃุตุญุงุจ ุงูู ุฐุงูุจ ุงูููููุฉ ุงูุฃุฑุจุนุฉ ุนูู ุฃู ู ู ุทูุน ุนููู ุงููุฌุฑ ููู ูู ู ุทุนุงู ุฃู ูููุธู ููุชู ุตูู ูุ ูุฅู ุงุจุชูุนู ุจุนุฏ ุนูู ู ุจุงููุฌุฑ ุจุทู ุตูู ู (ูค)ุ ูุฐูู ูุฃูู ุงุจุชูุน ุทุนุงู ุงู ุจุงุฎุชูุงุฑู ู ุน ุฃูู ูู ููู ููุธู ูุฃูุทุฑ ุจุฐูู.
Sepakat keempat ashab madzhab fikih bahwa ketika telah tiba atasnya terbit fajar (tentu ini diketahui dengan adzan salah satunya) dan masih ada makanan di mulutnya maka melepehkannya dan menyempurnakan puasanya adapun jika dia sengaja menelannya setelah tahu waktu fajar batal lah puasanya karena ia sesungguhnya menelannya diatas keinginannya sementara memungkinkan melepehnnya.